《女子监狱》剧情简介
庄子《逍遥游》有曰：藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若处子不食五谷吸风饮露王语嫣李莫愁小龙女三人都是这一类型的绝美少女她们的身上好像有仙气飘渺...眼看要仰倒下去胡飞自然而然地右臂一抄将穆念慈抱在怀中穆念慈躺在胡飞怀中脸蛋离胡飞只有一指距离呼吸喷吐间只觉得一股男人气息朝自己喷涌而来顿时...
胡飞偷偷地钻入绿竹小巷之所以如此是怕自己一旦行走在大街之上会引发信徒的轰动和膜拜在经过他一次耗费近一半存额的神力感召之后整个洛阳城中都是他的信徒从真信徒...
《女子监狱》相关评论
朴秀荣
完结了尽管友人指出“只有不了解女子监狱的人才会觉得山田的是好改编”我仍然认为这次她的答卷很漂亮足以让人另眼相看 山田引入通灵人的视野让人想起最近读到的一段话“宗教涉及记忆的内容其现在介于两个更为重要的现实之间:神在从过去到未来进程中的自我显明因此记忆近乎矛盾地同时拥有了回顾性和前瞻性它的目标不仅是已经发生的事而且是承诺过的事” 这种时间意识在动画的图像运动以外都很难设想了事实上琵琶就如同一个时间的占位符作为虚构的外来者的她会不断地在时空中滑动去奏响平家的史诗（很聪明的改法）但她本人无法干预也独立于其外其他的改编除了格局确实略小而浅以外倒是见仁见智了
寒來暑往
前两个故事找到了抒情与达意之间的度证明了影像可以超越意识形态而遗世独立；可惜后两个故事被说教式的爱国主义颠倒了主次打破了整部电影的含蓄格调女子监狱一首绵长悠远的散文诗卡拉托佐夫将摄影机融入影像内部的诗意构建使其成为独立于影像的性灵存在这时摄影机脱离了对故事客观的记录而充当了一个具有自主性的意识形态我们可以从广角镜头营造的逼仄空间窥视出这种具有选择性的摄影机主体扭曲的边框与倾斜构图共同使被摄主体处于即将与周围环境分崩离析的边缘但又始终被囊括其中暗示着被入侵摧毁的意识形态以及无法逃脱的困境所以上天入地的摄影机与其说是为了满足视觉维度的炫技不如说是一种反叛性的试探一种突破物理束缚的心理诉求但无论飞得多高多远最终摄影机总是落到地面形成仰视视角——回归民族的根重新审视一切
